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Elegía a Jesús Hermida por José Icaria se distribuye bajo una Licencia Creative Commons Atribución-NoComercial 4.0 Internacional.
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Elegía a Jesús Hermida por José Icaria se distribuye bajo una Licencia Creative Commons Atribución-NoComercial 4.0 Internacional.
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| Evento en Facebook |
23 de abril, José Icaria firma sus poemarios en Urgel, 249. Pásate a recogerlos (se suministran en sobres con asientos contables de Bárcenas), y hazte una foto junto a uno de tus ídolos, mientras le animas a seguir siendo fuerte...
Estaré por la zona, mándame un privado al feis...
Dignity por José Icaria se distribuye bajo una Licencia Creative Commons Atribución-NoComercial-SinDerivar 4.0 Internacional.
El otro día alguien me decía que me pasaba el día en internet liándola y tal.
Creo que me gustaría aprovechar este acto para explicar un poco o exponer, mejor, en qué consiste, para mí, escribir poesía en el siglo xxi (no quiero que suene rimbombante, es sólo un método de trabajo, aunque es el que creo, en mi caso, más adecuado).
Es precisamente el propósito de La Rima de Riesgo, el poemario donde se integran esas propuestas, junto a la poesía escrita, que continúa siendo el núcleo.
Por eso escribo grafitis (o poemas), pero en las webs haqueadas (en diferido) de la Moncloa, de la Casa Real, de CCoo y Ugt, de Bankia, del Pp, etc. Por eso escribo poesía visual, deconstruyendo logos y otras tantas trampas visuales. Por eso escribo poemas participativos (Lágrimas en la lluvia); o fakes, donde concurren el espacio real y el virtual (Sobre visto desde el aire, construido con barreras de poliestilena, denunciando la corrupción); por eso bajo también a la calle (casi semanalmente, con Los Bio-Lentos) y contesto (como hice en 2011) a la Semana de la Poesía de Barcelona leyendo, megáfono en mano, un poema diario en los sitios donde la urbe está siendo robada a los ciudadanos (como denuncia a la corrupción y la especulación urbanística en Barcelona).
Habrá elementos multimedia en la presentación, confío poder empezar a explicar mi posición. Pero yo sólo puedo hacer la mitad del camino. Te espero...
José Icaria
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Si deseas recibir tu sobre contacta o escribe a jose.icaria(arroba)gmail.com![]() |
| Calentitos, recién horneados: La Rima de Riesgo 2015 (corregida y aumentada) y Greatest Tweets, un libro de aforismos, escrito durante el último año. |

The day the music died (Homenaje al Cifu) por José Icaria se distribuye bajo una Licencia Creative Commons Atribución-NoComercial 4.0 Internacional.
Lo peor de todo es comprender que, efectivamente, es posible la visión de Rajoy (que no es sólo la suya, sino la de todos aquellos para los cuales trabaja) sin el consumo de opiáceos. El escenario es compartido por víctimas y verdugos. Mientras unos padecen, otros se divierten. No hay más que verles, no caben de regocijo. Les hemos pagado la fiesta. Se la han cobrado con nuestra salud, nuestra calidad de vida, nuestras expectativas de futuro, nuestra esperanza de vida, el (lamentable) futuro de nuestros hijos. Como los violadores que graban en vídeo la escena, los nazis que apalean a un migrante, o los torturadores que fuman un cigarrillo mientras la víctima sangra inconsciente, ellos también se divierten con nuestro sufrimiento. Eso sí, después de llevar a cabo algunos ajustes... con el lenguaje.
A ellos les va muy bien, conviene no olvidarlo, es una época única de oportunidades, como dijo un crack de la bolsa londinense. Como buenos fundamentalistas (del dinero, el único dios verdadero), tienen infinitas teorías, tanto económicas como religiosas o evolutivas para no sentir el más mínimo remordimiento. Por otro lado, sabemos que los psicópatas son incapaces de sentir empatía; piensan y actúan con entera frialdad; son metódicos y calculadores... Su vida es lamentable, pero disfrutan viendo el hundimiento del titanic mientras la orquesta sigue tocando (¿por qué no celebrar con unas rayas el último terremoto a causa del fracking?).
De ahí que nos sorprendamos de la visión, cuando en realidad, nuestro mundo se transforma peligrosamente en tanto que esa visión se convierte, progresivamente, en realidad. Una realidad caracterizada por facetas diametralmente opuestas, la de la víctima y el verdugo.
José Icaria
La nueva fase del proyecto de poblar el planeta rojo con una colonia humana se verá por TV
Miércoles, 18 de febrero del 2015 - 19.46 h
Mars One, el proyecto privado y televisivo del investigador holandés Bas Lansdorp, alentado por el físico Gerard 't Hooft, para establecer una colonia humana permanente en Marte, ha anunciado una nueva convocatoria para ampliar el número de españoles de 2, como se había previsto en un principio, a 8, con el fin de satisfacer correctamente la demanda de camareros que se producirá en la colonia.
Mars One se asegura el patrocinio convirtiendo la selección de los tripulantes en un reality show, que en España será Master Chef Junior. A mediados de marzo empezará la fase de selección que será finalmente retransmitida en televisión a partir del mes de mayo. En esta fase se podrán ver, por un lado, a un grupo de niños compitiendo en Master Chef Junior (en 2025 habrán de ser mayores de edad, por lo que todos los niños deberán superar los nueve años en el momento de inscripción al concurso). Por otro, los duros entrenamientos a los que se someterá a los niños, entrenamientos similares a los de cualquier astronauta profesional.
'Mars One' evalúa el coste del primer vuelo en torno a los 6.000 millones de dólares. Después se enviarán nuevos astronautas cada dos años, con un coste de 4.000 millones de dólares por viaje, hasta llegar a formar la colonia de 25 humanos.
Además aseguran que el coste sería significantemente reducido al no haber un viaje de vuelta. Los elegidos abandonarán para siempre su vida terrestre y pasarán el resto de sus vidas en el planeta rojo, una decisión que conlleva sus riesgos teniendo en cuenta que por el momento el cuerpo humano no puede tolerar la radiación existente en Marte más de cinco años. La mayoría de los padres, a través de internet, se muestran confiados en que los hijos lleguen a adaptarse. “Lo importante es trabajar”, como decía A. P. G. en el foro “Camareros españoles y marcianos”.
Los puestos a ocupar serán:
3 Cocineros/experiencia en arroces y cocina marinera/1 dia y medio festivo/horario partido / salario 1500/mes. Jefe de cocina /amplia experiencia en cocina de mercado y creativa/1 dia y medio festivo/horario partido/salario 2500/mes. 3 camareros/as / 1 dia y medio festivo / horario partido / salario 1500 eur mes.
Inscripción: Casting de MasterChef Junior- RTVE.es
Viaje a Marte sin retorno, nueva convocatoria de españoles ante la demanda de camareros por José Icaria se distribuye bajo una Licencia Creative Commons Atribución-NoComercial-SinDerivar 4.0 Internacional.
Huelga de Emoticones por José Icaria se distribuye bajo una Licencia Creative Commons Atribución-NoComercial 4.0 Internacional.
"Absolución" - Patricia Heras
He ahorcado a mi inocencia.
Su orgullo adolecido aún voraz no impide que se mee encima,
su belleza efímera,
expira con los últimos latidos suplicantes.
Perdida entre flujos corporales viscosos y detritos.
La he visto patalear rabiosa e indefensa hasta morir,
parecía más humana que yo,
en su rostro desfigurado leo un pánico sumiso y crudo
que me arde entre las piernas...
Le he cortado el cuello a mi ilusión,
la colgué de un semáforo ciego
y vi cómo se desangraba incrédula,
borboteando nerviosa,
vi el dolor brillar muy cerca,
se fue apagando velado tras su mísero destino.
Abro la caja y está vacía.
El caso 4F, del que ahora se cumplen nueve años, es uno de los casos más vergonzosos y trágicos de represión tras la dictadura, que solo está cerrado para la justicia y los políticos, no para quienes lo sufrieron, ni para la historia. Un montaje judicial, policial y político que llevó a varios jóvenes a prisión y al suicidio de Patricia Heras, basándose en el testimonio de unos policías, hoy en día en prisión, entre otras acusaciones por haber mentido en otro juicio. En el documental “Ciutat Morta”, se desgranan con detalles los hechos y algunos de los protagonistas y creadores son parte de esta convocatoria y de este acto, que compartiremos con otros casos. Evento en facebook
No es un ejemplo aislado de injusticia. El caso de Pedro Álvarez, 22 años después de su asesinato y habiendo sido únicamente un policía el encausado, ha prescrito judicialmente, dejando pasar el tiempo en los estamentos oficiales.
La represión se ha endurecido. Las prisiones provisionales decretadas en las Huelgas Generales, tras las protestas contra los desalojos de los centros okupados o en las manifestaciones, son un paso más en el aumento de la escalada represiva elaborada por los políticos y ejecutada por los jueces, para intentar desactivar cualquier protesta. Como efecto disuasorio también se piden penas de prisión desproporcionadas e injustificadas.
Las salvajes cargas policiales han provocado daños físicos graves e irreparables en las personas, llegando al apaleamiento hasta la muerte en plena calle de ciudadanos como en el Raval y coaccionando a quien ha visto o grabado los hechos para intentar quedar impunes. El maltrato o la muerte de los inmigrantes en los Cies o en la frontera, con vulneraciones de los derechos fundamentales también se han convertido en rutina.
Sufrimos encarcelamientos provisionales aplicando secretos de sumario como en el caso Pandora que deja a las personas en la más absoluta indefensión al desconocer tanto ellos como sus abogados las acusaciones que les imputan, quebrantando garantías básicas y dejando en entredicho el sistema judicial.
Todo ello convenientemente aireado por unos medios de comunicación que se han convertido en meros portavoces de los organismos policiales, políticos y judiciales, y a los que no cuestionan en ningún momento, quedándonos como alternativa la creación de medios de comunicación alternativos.
La nueva Ley de Seguridad Ciudadana, conocida como Ley Mordaza, viene a sumarse al arsenal de medidas que incluye en su catálogo la tortura, la persecución, la detención injustificada, la violencia física contra las manifestaciones, las encarcelaciones, los desalojos, los montajes judiciales y policiales, los asesinatos.
Hacer frente a toda esta injusticia es el motivo de esta convocatoria. Para enfrentar la violencia del sistema necesitamos de la solidaridad de tod@s y para andar ese camino es imprescindible que conozcamos, compartamos y hagamos nuestro todo el sufrimiento de quienes padecen en carne propia la represión. Contra el olvido, la memoria para no volver al pasado. La memoria se construye en el presente y el presente actual es muy grave. Todos y todas quienes participarán en este acto son el testimonio de toda esta represión. Son los testigos, los sobrevivientes, las víctimas, los familiares y amigos. Compartir con ellos su experiencia, conocerla, difundirla, son obligaciones que hemos de asumir, porque desde esa base debemos fundar la resistencia futura a esta sociedad que nos deja indefensos ante la arbitrariedad policial, la violencia de la fuerza y la injusticia de las leyes. Para no ser víctimas en el futuro de su mismo padecer. Si nos tocan a una nos tocan a todas.
http://www.ellokal.org/ni-oblit-ni-perdo-a-9-anys-del-muntatge-4f/
Poema del "Miedo", para la obra del mismo título, con mis amigos de Aude en Harlem Jazz Club. El clarinete de Álex, la guitarra de Bernat, la danza de Álvaro... crean la atmósfera oportuna... La actuación es de 2010, pero el tema es más candente que nunca..
Los poemas de “La Rima de Riesgo” surgen, con esa estafa llamada “crisis”, y es de esperar que se prolonguen –inevitablemente– en el tiempo. Entre esos poemas, figuran los “Hack Poetry”, que aparecieron en páginas web hacqueadas “en diferido”. Hay también poemas visuales, poemas breves e incisivos (“Graffitis”), poemas para ser cantados (y los correspondientes acordes para guitarra), otros, dedicados a Karcelona, junto a una crónica de la “Setmana de la Poesia a la Barcelona Prosaica” (acciones poéticas llevadas a cabo “en lugares donde la urbe es robada a los ciudadanos”), y toda una serie de poemas, “Cafetas”, al hilo de la vida y de los acontecimientos. Además, una pequeña demo de Malestar en el Paraíso, un poemario anterior.
Malestar en el paraíso (ver blog del poemario) muestra el interior de la máquina tragaperras: los distintos carruseles, donde los premios se ensartan, para delirio de la población, y las tripas inmundas, donde el dinero se almacena hasta el momento de la periódica recogida.
La historia presenta, a menudo, instantes en los que es posible ver -a través de la niebla- la cruda verdad, el interior de la máquina. Uno de esos momentos privilegiados se dio en el invierno del 2003: quedaba claro, para cualquiera que tuviera ojos y oídos, que la destrucción, y la mentira constituían el fundamento y la argamasa primigenios de nuestra ensalzada civilización.
También había un espacio -por pequeño que este fuese- para la esperanza, siquiera en el otro lado del eje de simetría. Pero he ahí la fuerza, la dinámica de contrarios, que nutre y configura nuestro universo.
Destrucción, mentira y una pequeña dosis de esperanza, constituyen los tres planos sobre los que se alzará esta especie de libro desplegable de nuestro tiempo, caracterizado por la precariedad, que afecta, no sólo a las condiciones de vida, sino también, y más íntimamente, a nuestra propia esencia humana.
HACE años, trabajé varias temporadas recogiendo cerezas. Como ocurría frecuentemente (en las fábricas era peor: mi interés por los anabolizantes, asteroides, coches tuneados y películas del rambo de turno era nulo), acabé intimando con los marroquíes (no así con un turco que iba de líder espiritual, de quien, por otro lado, estos se burlaban llamándole kurdo): la conversación era infinitamente más interesante, y en ellos perduraba intacta la dignidad que mira a los ojos (no sé si me explico, tampoco perderé el tiempo, a estas alturas).
Una vez, uno de ellos trató de explicarme, a través de una historia antigua, de dónde provenían los principales problemas que aquejaban a su pueblo. En síntesis, decía más o menos así:
“Hubo una vez un sultán (un potentado) que gobernaba con mano dura, expoliando dramáticamente a sus vasallos con intolerables sumas de tributos. Para colmo de males, el sultán (o potentado), tenía una elefante al que dejaba libremente atravesar, revolcarse o ramonear en los límites de su feudo, destrozando una y otra vez los maltrechos cultivos.
“Con el tiempo -nadie osaba alzar la voz por temor a represalias-, y después de sucesivas reuniones secretas, se erigió un líder que llevaría al pueblo en masa ante una audiencia con el sultán, para tratar un tema de máxima urgencia.
“-Y, ¿de qué queréis hablar? -bramó el sultán desde su trono, mientras depositaba la copa de oro y diamantes de la que acababa de dar un trago. (Estandartes, guardia real, conos de sombra bajo los arcos, silencio sólo interrumpido por los caños de agua de la fuente, azulejos, mampostería, caligrafía árabe).
“-¡Señor !-comenzó el líder, con tono firme-: se trata de... ¡su elefante!
“-¿Mi elefante? ¡¿Qué pasa con mi elefante?! -clamó el sultán, medio incorporado en su trono (la guardia tensó su posición, en espera de una orden).
“-Señor, su elefante... -siguió el líder. Extrañado por el creciente silencio se giró y contempló estupefacto que se encontraba sólo frente al sultán-. Señor... -dijo al fin, tragando saliva- creemos que su elefante podría encontrarse solo, y habíamos pensado que quizá sería una buena idea hacerle traer una elefanta, para que se sienta más feliz...”
En efecto, no somos tan diferentes, pensé.
El elefante del sultán por José Icaria se distribuye bajo una Licencia Creative Commons Atribución-NoComercial 4.0 Internacional.